Kamu Adik-Adik ku,,

Wahai adik-adik ku kesayangan Allah….

Ketahuilah dunia ini hanyalah pinjaman yang seluruh isinya tidaklah punya harga walau sekecil hama. Tulisan ini juga bukanlah tanda yg diri ini baik dari kalian, cuma hati ini semakin lama semakin ditebak rasa bersalah kerana hanya bersikap membisu dalam membetulkan apa yang dipersoalkan depan mata.

Sahabat dan adikku,

Sebagai seorang wanita yang di angkat martabatnya tinggi dengan kedatangan Islam, janganlah kalian meletakkan diri kalian sendiri dalam lembah kehinaan dan kejahilan. Janganlah kalian letakkan maruah kalian lebih rendah sedangkan telah Allah jaga.Peliharalah aib mu sebaiknya, tutuplah dengan sempurna. Jika kalian mengerti aurat itu adalah aib yakni kecacatan, tidaklah kalian tayangkan untuk tontonan mata2 lelaki yang bukan halal bagimu. Sarungkan lah stoking kalian dengan sempurna. Kerana kaki itu salah satu aib yang wajib kita tutupi. Jangan lah kiranya aktiviti kokurikulum itu menjadi lessen bagi kalian tidak memakainya. Tidakkah kalian fikir bagaiman perasaan Rasulullah s.a.w,  kalian mempersendakan agama Islam yang disampaikn baginda?? Pakailah sarung tangan ketika kalian keluar dari kediaman kalian. Sangat sedih ku lihat kalian dengan mudahnya mendedahkan lengan kalian di café, anjung, mahupun di kelas, seterusnya membuat mata2  lelaki sering menjeling kearahmu.

Tidakkah kalian tahu hikmah Allah perintahkan kita tutup aib2 itu atas sebab setiap inci tubuh kalian dapat dibaca keadaan diri kalian dari dalam???                Labuhkanlah tudung kalian sesempurnanya. Kerana tudung labuh itu bukan lah undang2 dari Kipsas tapi melabuhkn tudung hingga menutupi dada itu satu ketetapan yang diwajibkan bagi kita yang bergelar wanita.. tidakku mahu antara kita kelak malah diri ini sendiri kelak menghuni neraka Allah yang azabnya tidak terperi sakitnya hanya sebab aib kita tidak ditutup dengan sempurna.

Duhai Adik2 dan sahabatku fillah,

Apalah yang terjadi pada kita kini?... apa lah nilainya iman kita kini?...bila hukum Allah kita ringan2 kan.. bila yang HARAM kita halalkan,,?? Telah bicara Rasulullah s.a.w lebih 1000 tahun  lalu, yang kita yakini dengan kalimat, AKU BERIMAN KEPADA RASUL, bermakna kita beriktiqad untuk mengikut wasilah baginda hingga keakhirnya., bahawa ‘JANGANLAH KAMU MENDEKATI ZINA, kerana ia adalah jalan kepada perkara BURUK LAGI KEJI’……

Tidakkah kalian tahu bahawa cinta itu telah Allah ciptakan sebagai satu nikmat yang indah bagi yang memeliharanya namun satu bala bagi yang mencemarinya..?? kenapalah diri kita kini dengan mudahnya mencipta kenikmatan baru yang bersandarkan nafsu dengan mewujudkan cinta jijik yang dinamakan dengan ‘COUPLE ISLAMIK’??.. Tidakkah kalian malu dengan Allah, dengan menggunakan agamaNya bagi menghalalkan satu perhubungan yang HARAM..??? cinta itu fitrah, maka berbaliklah kepada fitrah bagaimana untuk menjaganya.

Sangat kecewa diri ini, bila melihatkan kalian terlibat terlalu dalam sehingga si lelaki bertindak sebagai suami tak sah bagi kalian yang mengatur segala kehidupan kalian. Tolonglah..ku merayu. !!Maruah kita bukan Allah jadikan SEMURAH ITU!  Perbaikilah iman kalian dengan pasakkan dengan teguh keyakinan kalian bahawa telah Allah takdirkan jodoh untuk kalian. Tak perlulah kalian mencari2 nya dengan bercinta sakan, kerana yang terlompat kegembiraan hanyalah syaitan laknatullah apabila semakin ramai mengikut jalannya, iaitu DERHAKA KEPADA ALLAH S.W.T…..

Duhai adik dan sahabat yang sentiasa Allah rahmati dengan kasih sayangNya,  

Rendahkan lah suaramu, namun jangan dilunakkan.. sangat terluka hati ini, bila terlihat kalian bergurau senda dengan rakan lelaki sekelas kalian dengan mesranya. Kita ini bukanlah budak tadika yang belum baligh, yang masih main ‘pondok2’ di depan rumah, tetapi kita semua adalah da’ie matang yang punya nafsu yang perlu dipelihara sebaiknya, dan hanya satu caranya iaitu, TAAT KEPADA ALLAH S.W.T…

Ku harap kalian buanglah jauh2 pendapat,’ alah..akak2 senior boleh buat, kenapa kitorang tak boleh..??’

Ketahuilah itu lah suntikan halus dari syaitan untuk kalian mempersoalkan hukum Allah. Ingatlah, untuk jadi baik, usahanya pada kita, bukan orang lain. Pilihan kita untuk meletakkan orang baik atau orang kurang baik untuk jadi model ikutan kita. Jika impian kita menggali ilmu di bumi KIPSAS ini untuk berubah, maka, berusahalah kearah itu. KITA SEMEMANGNYA INSAN YANG TIDAK SEMPURNA, TAPI  USAHALAH UNTUK JADI SESEMPURNA INSAN.. caranya? IKUTILAH ISLAM YANG DALAMNYA AL QURAN DAN SUNNAH. Ikutilah keseluruhannya, dan janganlah kalian ambil dengan separuh2 mengikut nafsumu…

Ku doa kalian juga diri ini, terus berjalan diatas landasan islam yang syumul, keluarlah dari jalan lurus tapi dipenuhi najis di kaki kalian. Maafkan diri ini, yang terlalu kerdil jika dibandingkan dengan kalian. Diri ini adalah hambaNya yang hina yang bukan siapa2, DIA lah yang membuatkan diri ini dikenali juga mengenali. Moga kita bersama2 dalam satu saff Umul Mukminin bernama wanita solehah yang dicintai Rasulullah dan dirahmati oleh Allah…

................................................................................................................................................................

(tulisan ini adalah satu rasa hati yang tak terluah,,moga ada kekuatan untuk siar kan untuk tatapan adik2 di sini,,,)_

syukur ku di mana?

Hari demi hari membuatku berharga dengan pemberian sederhana dan agung
Yang Kau berikan padaku tanpa diminta
Langit ini dan cahaya, tubuh ini dan pikiran
Menyelamatkanku dari bahaya akan gairah yang berlebihan...

Aku adalah seseorang dengan keterbatasan yang terkadang tak cukup berbesar hati untuk berterima kasih dalam memaknai pemberian itu.
Entah berapa banyak keluhan yang keluar dari bibirku ketika aku menemui ketidaknyamanan dalam hidup.
Betapa sering aku menilai kehidupan ini tidak adil, ketika mendapati diriku tidak sebahagia orang lain.
Tapi melalui satu syair itu aku seolah diingatkan kembali, bahwa kehidupan memberikan suatu nilai yang lebih esensial dari sekedar bahagia dan tidak bahagia.

Bahwa kehidupan itu adalah karunia dari Yang Maha Cinta.

Berapa banyak aku telah berterimakasih untuk cinta yang Dia berikan melalui udara yang kuhirup?
Berapa banyak aku telah berterimakasih untuk merasakan kasihNya melalui kehangatan matahari, dan menikmati hujan sesekali?
Sudahkah aku menyisihkan sedikit dari sekian banyak waktu yang dianugerahkan, untuk sekedar mengucapkan “Terimakasih, telah membuat jantungku berdetak dalam cinta-Mu” ?

Nafasku akan berhenti
Dengan kata perpisahan ini:
“Seberapa banyak aku telah cintai?”

.....................................................................................

Sabra & Shatila- sejarah yang tertinggal

ini adalah petikan,secebis kisah pelarian Palestin di Lubnan,Sabra Shatila -1982,yg telah dibunuh kejam secara beramai ramai(massacre genocide ) ,dimuatkan dlm buku yg disunting oleh pejuang asasi-Alijah Gordon,tajuk-‘Rakyat Palestin Bersuara.’ Ramai,termasuk umat islam sendiri yg kurang tahu akan cerita pembunuhan beramai ramai di Sabra dan Shatila,untuk mendapatkan gambaran jelas,sila dapatkan buku Alijah Gordon ...Semoga tuhan membalas setiap satu perbuatan mereka yg kejam dan tidak perikemanusiaan





Kisah Souad Srour Merii (29 tahun)-m.s:73

Saya dan lapan lagi adik beradik saya, 5 lelaki dan 3 perempuan,dilahirka n di Shatila.Saya anak sulung.Kisah yang akan saya paparkan adalah tentang apa yang berlaku ketasa diri saya dan keluarga dalam pembunuhan beramai ramai di Sabra-Shatila semasa serangan Israel ke atas Lubnan pada tahun 1982.Peristiwa itu berlaku pada petang 16 dan pagi 17 sept. Selepas pembunuhan bakal presiden,Bashir gemayel,pada 14hari bulan.Beliau merupakan ketua angkatan tentera Lubnan atau militia kristian fasis yang dipanggil kata’ib(phalange) .Parti ini memang dikenali benar kerna kebencianya kpada rakyat palestin dan kerana ia bersekongkol dengan Israel.Pada 1976,Gemayel dan partinya yang bertanggungjawab keatas pemusnahan 3 kem dikawasan bawah kuasanya,dan mereka menyembelih atau meghalau penghuni kem yang hingga ke hari ini masih menjadi pelarian.Tidak lama selepas pengumuman kematian bakal presiden itu,pembedilan dan tembakan curi semakin berleluasa di kem Shatila.

Pada pkl 5.00 ptg 16 Sept,saya meniggalkan rumah saya untuk pergi ke salah satu tempat berlindung dimana rakan2 saya sedang bersembunyi drp bedilan dan tembakan curi,berhampiran rumah saya telah disapa oleh 3 orang lelaki yang bertanya sama ada tempat itu ialah kem Shatila.meskipun mereka bertutur dlm bahasa Arab,saya tahu dr pelat mereka bahwa mereka bangsa asing.mereka beredar apabila saya memberikan jawapan negative pada mereka.

Saya tiba ditempat berlindung dan memberitahu kpada rakan2 tentang apa yang berlaku.Setelah sejam ditempat berlindung saya pun beredar setalah berjanji yang saya akan kembali menjemput rakan2 saya membawa mereka bermalam dirumah saya krn keadaan tempat berlindung itu tidak selamat,lembab dan tiada bekalan air/letrik.

Saya pulang ke rumah,menyediakan makan malam untuk adik perempuan dan adik lelaki dan menidurkan mereka.Bapa tidak membenarkan saya seorang diri untuk pergi ke tmpt berlindung,dia menyuruh saya membawa Maher,adik lelaki saya.Waktu itu saya berusia 17th dan adik lelaki saya 12th.Sejurus sebelum kami tiba di tempat berlindung,kami mula ternampak pemandangan yang ngeri,tubuh bergelimpangan atas tanah dengan darah yang mengalir.Kami mendengar suara orang mengerang dan menjerit kesakitan,tiba2 saya mendengar suara orang yang saya kenali,iaitu suara jiran kami Abu Rida,dia mahu kami membantunya.”Mereka menyembelih kami,membunuh kami,merogol anak gadis dan membawa pergi semua budak perempuan berumur 12th dan 16th.”Kemudian dia memberitahu kami,”lari dari rumah kamu,jangan tinggal didalam rumah kamu.Mereka akan datang balik dan membunuh semua orang di Kem.”Saya bertanya siapa melakukan semua ini,tapi tiba2 kami mendengar suara orang berteriak,”kamu anjing masih bernyawaa lagi?”,” belum mampus lagi”?.Kami terus cabut lari kerumah untuk beritahu ibu-bapa tentang apa yang berlaku dan nasihat jiran kami itu.Kata bapa saya,”dijauhkan tuhan,tiada apa2 yang akan berlaku pada keluarga kita.”Kami tinggal dirumah kami hingga ke subuh esoknya,hari Jumaat 17 Sept.Pada mlm itu jiran kami menumpang dirumah kami,seorang wanita hamil yang tidak mengenali sesiapa kecuali kami.

Pada pukul 4.30pagi esoknya,jiran kami dan adik lelaki saya berusia 11tahun memutuskan untuk pergi ketas bumbung rumahh untuk melihat apa yang sedang berlaku supaya keputusan boleh dibuat samada patut tinggal dirumah atau lari.Mereka (adik lelaki saya) telah dilihat oleh militia yang berada dikawasan bukit,adik lelaki saya ketakutan dan turun dari bumbung dan menceritakan apa yang terjadi,tidak lama selepas itu kami mendengar orang mengetuk pintu,bapa bertanya siapa dan diberitahu mereka adalah askar Israel datang untuk mengeledah rumah,bapa membuka pintu dan kami melihat 13orang lelaki bersenjata diluar pintu rumah kami.Beberapa orang berdiri diluar pintu,sebilangan lagi pergi ke bumbung dan lain mengelilingi rumah kami untuk menakut nakutkan kami.

Saya berdiri disebelah bapa bersama adik perempuan saya,manakala yang lain berdiri disebelah ibu dan jiran kami.Bapa saya menyambut askar Israel itu dan menyuruh mereka duduk,Salah seorang dari mereka berkata bahwa mereka mahu mengambil segala apa yang kami ada.Saya menyahut,menyakan kenapa dia mahu mengambil segalanya selepas mengambil barang kami yang paling berharga iaitu tanah air kami.Jawabnya”kamu tengok apa lagi yang akan aku ambil,aku akan mengambil kamu dan adik perempuan kamu!” Bapa merayu kpadanya supaya mengambil semuanya kecuali anak-anaknya, bapa ditumbuk dimukanya dan berdarah.Saya tidak dapat mengawal diri saya dari memekik didepan muka askar2 itu,menyakan mengapa mereka sanggup memukul lelaki tua,Saya dipukul dan ditolak dengan kasar ke tanah.Apabila saya terasa sakit,saya memukul balik askar itu.Mereka merampas wang kami-40 000 paun Lubnan-dan semua cincin kami,bahkan cincin perkahwinan bapa.Salah seorang dr mereka berteriak dan memberikan arahan supaya kami dibawa masuk kedalam bilik.Dia mengarahkan kami berdiri dekat dinding dan tangan kami diangkat atas kepala,dan membelakangi mereka,mereka memerintahkan kami jangan sekali melihat kebelakang,Adik perempuan saya Shadia yang berusia satu setengah tahun mengangkat tangan sambil memanggil nama ibu kerna ketakutan.Mereka mula menembak kami.Adik bongsu saya-seorang bayi-ditembak dikepala dan otaknya memercik diatas kami, bapa ditembak di jantungnya tetapi dia masih bernyawa.Adik lelaki saya Shadi,3tahun, Farid-8,bassam- 11 dan adik perempuan saya hajar-7 dan Shadia serta jiran kami (yang mengandung) mati serta merta.Adik lelaki saya,Mahher- 12 dan ismail-9,terselamat kerna bersembunyi didalam bilik air.Ibu dan adik perempuan saya,Nuhad-16, tercedera tetapi tidak meninggal,manakala saya pula,lumpuh serta merta dan tidak dapat bergerak.Askar2 itu fikir kami semua sudah mati,lalu mereka meninggalkan rumah kami.

Saya mula mejerit bertanyakan siapa yang masih hidup,Ibu,seorang adik perempuan saya dan dua adik laki dlm bilik air menyahut,kemudian bapa menyahut,tetapi cedera parah,Saya menyuruh mereka melarikan diri dan menghantar seseorang untuk selamatkan saya dan bapa.Jadi mereka lari dan tinggallah saya dan bapa yang cedera parah,dikelilingi oleh ahli keluarga saya yang sudah menjadi mayat.Keadaan yang amat menggerunkan itu tidak akan dapat saya lupakan hingga akhir hayat.

Pada jam 10.00pagi 3 anggota militia datang semula untuk mengambil wang yang tertinggal oleh mereka,mereka ternampak saya menghampiri bapa, mereka pun mula memaki saya dengan kata2 yang sangat lucah dan memberitahu saya, “lihat apa yang akan kami lakukan pada kamu dihadapan bapa kamu.”Tiga orang daripada mereka merogol saya,seorang demi seorang,di depan bapa.kemudian mereka menembak tangan kiri saya dan beredar.Bapa berkata pada saya,”semoga tuhan melindungimu,” sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir.Dia tidak sanggup melihat apa yang dilihatnya kerna pada masa itu saya belum ada haid lagi dan apa yang telah terjadi amat megerikan saya,terutama kerna semuanya berlaku didepan mata bapa saya yang tercedera. (phewww…bab ni aku paling sedih sekali nak baca/tulis…betol punya haramjadah bangsat babi phalangist dan Israel ni!!-im sorry..emosi x dpt aku tahan.-newsfwder)

Mereka datang sekali lagi pada hari yang sama,pada waktu petang,dan ternampak saya sedang minum,merka naik berang mendapati saya masih hidup,lalu mereka menembak saya dua kali dan memukul kepala saya,dan saya terus pengsan.Kemudian malam itu saya terjaga dan terdengar bunyi kucing yang sedang berkeliaran disekeliling mayat ahli keluarga saya.Saya cuba sedaya upaya dengan memggunakan tangan saya yang tidak cedera untuk menutup mayat2 itu,namun saya tidak terdaya.Pagi esoknya,Sabtu 18 Sept,merka datang lagi, tetapi saya pura2 mati.

Pada pagi hari ahad,seorang askar Lubnan datang untuk bertanyakan khabar sanak saudara dan jiran2 kami,saya cuba untuk menjerit minta tolong tetapi saya tidak dapat bersuara apabila melihat askar itu,dia melihat saya,dan membuka jaketnye dan menutupi tubuh saya yang dlm keadaan bogel, dia membawa saya bersamanya.Semasa kami keluar dari kem,saya Nampak mayat mereka yang disembelih-mayat yang sudah membusung-saya mendengar rintihan-disepanjan g jalan.Askar itu menyerahkan saya pada anggota Bulan Sabit Lubnan yang serta merta memberi saya bantuan pernafasan.Mereka membawa saya ke Hospital,tetapi saya tidak dibenarkan masuk kerna saya rakyat palestin, saya kemudian dibawa ke hospital American Universiti,disana ada ramai pemberita dan wartawan,tetapi saya tidak dapat bercakap dengan sesiapa.Saya sudah hilang daya untuk bercakap.

Saya dibawa kebilik kecemasan dan dibedah untuk keluarkan peluru dari tubuh saya,saya mula mengalami ganguan jiwa dan hysteria pada bila2 masa sahaja saya teringat peristiwa yang berlaku.Tangan kanan saya tidak cedera,jadi saya meminta kertas dan pen dari doctor.Saya menulis sepotong ayat,bertanya tentang keluarga saya.Beberapa wartawan dan pemberita yang hadir pada masa itu berjanji untuk membantu mencari keluarga saya.Beberapa hari kemudian,doctor memberitahu bahwa dia ada satu kejutan untuk saya, kejutan itu ialah ibu saya,yang tidak lagi saya kenali,namun dia mula bercakap,mengingatk an saya tentang perkara2 yang membuktikan dia adalah ibu saya,Apabila ibu bertanya tentang bapa,yang tidak diketahuinya sudah meninggal,saya mula meraung dan mengalami ganguan jiwa.

Doktor memberitahu bahwa saya akan ke Tripoli di bahagia utara Lubnan dan dibawa keluar dari sana untuk menjalani rawatan diluar Negara.Ibu mengemaskan barang2 saya dan oleh pemandu ambulan Lubnan dan seorang pengawal lubnan,saya berbaring di tempat duduk belakang kerna saya tidak boleh duduk,saya dipasangkan dengan beg air kencing,Drip intravena dan kelengkapan pernafasan.

Pemandu menyusuri jalan pantai menuju ke Tripoli.kami tiba di”tempat pemeriksaan Barbara” yang sangat terkanal dulu semasa perang saudara Lubnan,pemandu meminta saya supaya jgn bergerak dan berpura-pura tidur,anggota militia di tempat pemeriksaan itu tergolong dalam angkatan tentera Lubnan berfahaman fasis mengarahkan pemandu dan pengawal keluar dari kereta.Mereka menjelaskan bahwa saya dibawa untuk menjalani rawatan.Dua orang anggota militia itu berkata,” kami kenal budak perempuan itu”,apabila saya memandang mereka,dengan serta merta saya mengecam mereka,Mereka berada dirumah saya semasa pembunuhan beramai ramai dulu.

Kami bertiga dibawa didalam jip ‘Phalange Lubnan’.Mereka berkata pada saya, “Sekarang kamu akan mati” dan mereka mengarahkan pengawal untuk menanggalkan pakaianya dan duduk atas sebuah botol,mereka kemudian menembaknya di kepala,dia mati serta merta di depan saya. Selepas itu mereka mencabut beg air kencing dan drip i.v saya,mereka mengambil selimut yang menyelimuti tubuh saya dan merogol saya didepan pemandu kemudian mereka meletakkan saya di atas batu di pantai dlm keadaan bogel,supaya saya mati.”Sekarang dia akan mati sendiri,” kata mereka.Sepanjang malam saya tinggal dlm keadaan begitu,dengan pemandu itu merenungi saya dengan prasaan belas kasihan,esoknya anggota militia itu datang dan mengarahkan pemandu itu untuk membawa saya pulang semula ketempat asal.Saya dibawa balik ke Hospital Beirut dlm keadaan yang jauh lebih teruk,tidak boleh bercakap langsung dan berjumpa sesiapa dan berterusan mengalami serangan hysteria yang dahsyat.

Selama 2 tahun selepas peristiwa itu saya tidak dpt bercakap,saya duduk di kerusi roda,bersama segala derita yang terpaksa saya terima terbenam dlm jiwa saya.Saya dimasukkan ke hospital selama 4tahun dan 6 kali menjalani pembedahan.Saya telah meninggalkan Shatila.Saya tidak boleh hidup didalam rumah dimana separuh dari ahli keluarga saya dibunuh dengan kejam.Ibu saya membina semula rumah itu dan kini tinggal bersama 2 adik lelaki saya maher,nahed serta adik perempuan saya,Nuhad.

Perlahan lahan saya memulakan hidup baru,skrg saya boleh berjalan dengan bantuan kasut khas serta tongkat,dan saya bekerja di bengkel pertubuhan bantuan Norway,membuat dan menjual barang kraf tangan.

End.

Peristiwa pembunuhan dan penyembelihan beramai-ramai rakyat Palestin di kem pelarian Sabra dan Shatila dari 16 hingga 18 September 1982 tidak mungkin terpadam daripada sejarah kemanusiaan, walaupun media arus perdana seakan-akan tidak pernah tahu tentang hakikat peristiwa tragis itu.

Serangan dan pembunuhan di Sabra dan Shatila itu merupakan salah satu daripada rentetan sikap keji yang dilakukan oleh rejim pengganas Zionis Israel atas arahan secara langsung oleh Menteri Pertahanan ketika itu, Ariel Sharon. Sharon menggunakan taktik jahat dan hina dengan mengambil kesempatan daripada krisis militia Palangist Kristian di Lubnan bagi menghancurkan rakyat Palestin yang terpaksa menumpang hidup di kem-kem pelarian berkenaan. Batalion Palangist ini menyerang, menyiksa dan membunuh secara kejam wanita, anak-anak dan warga tua sementara tentera Zionis yang mengawal perimiter kem-kem tersebut membiarkan sahaja keganasan itu berlaku dan menghalang pihak luar daripada memasuki kawasan. Serangan brutal dan tragis selama 3 hari itu telah mengorbankan seramai 3,500 pelarian Palestin. Ramai lagi dilaporkan hilang dan terkubur di bawah runtuhan bangunan. Ratusan mangsa serangan yang masih hidup telah dibawa menaiki trak menuju ke tempat misteri, yang sehingga ke hari ini tidak diketahui nasib mereka. Bukan sahaja tentera Zionis tidak mengambil sebarang tindakan untuk menghalang serangan dan pembunuhan, malahan mereka membantu puak militia Palangist dengan tembakan-tembakan cahaya ke udara supaya pembunuhan dapat diteruskan pada waktu malam. Siasatan yang dilakukan oleh Suruhanjaya Kahan di bawah arahan pemerintah rejim Zionis pada bulan Februari 1983 memutuskan bahawa Sharon telah bersalah secara langsung kerana membenarkan puak Palangist masuk ke kem-kem tersebut dan seterusnya gagal menghalang pembunuhan ribuan orang awam. Tentera Sharon juga membekalkan senjata dan peralatan kepada Palangist dan menyediakan pengangkutan untuk membawa masuk militia. Walaupun sikap keji Zionis ini mendapat kutukan dunia, termasuk negara-negara Barat sendiri, Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) dan juga Majlis Keselamatan PBB terus menunjukkan sikap dingin terhadap desakan supaya menghukum mereka yang ternyata bersalah. PBB mengutuk tindakan zalim Zionis ini melalui Resolusi 521 (19 September 1982,) namun tidak pernah ada sebarang hukuman dikenakan terhadap Sharon, pemerintah mahupun tentera Zionis. Malahan ramai daripada keluarga mangsa-mangsa pembunuhan itu terpaksa membuat dakwaan secara sendirian ke atas Sharon. Pada bulan Februari 2003, Mahkamah Tinggi Belgium memutuskan untuk membicara kes jenayah perang ke atas Sharon, tetapi Israel menuduh tindakan tersebut sebagai berbau politik. Pada bulan September 2003, memandangkan tidak seorangpun daripada mereka yang membuat dakwaan ke atas Sharon berbangsa Belgium, Mahkamah Tinggi Belgium terpaksa menggugurkan kes ini. Mereka yang bersalah terus bebas dan merencana kezaliman demi kezaliman ke atas kemanusiaan, khususnya ke atas rakyat Palestin. 

Sabra dan Shatila adalah dua kem perlindungan bagi pelarian Palestin di Beirut, Lubnan. Pada 16 

hingga 18 September 1982 helaian sejarah telah mencatatkan peristiwa yang merobek lipatan sejarah islam ketika mana pm Israel waktu itu, Ariel Sharon Laknatullah telah menyerang dua kem ini yang mengakibatkan lebih 3500 umat palestin terbunuh,kanak2 dibunuh, wanita dirogol,dibunuh...

setakat ini saja ku mampu menulis,air mata hampir menitis,rasa sebak.Allahhu rabbi,,,

Al fatihah buat saudara kita disana yang telah terkorban mahupun yang sedang menghabiskan sisa kehidupan selepas peristiwa hitam itu...

hadiahkanlah qunut nazilah bg mereka, mga ALLAH mlindungi para muslimin muslimat fi kulli makan wa kulli zaman..Allahumma amen,,

jeritan batin?

Kenapa hati itu sukar difahami?

Kenapa persahabatan ini sukar dilalui?

Apa saja nilainya yang dapat membeli ikatan ini, akan aku dagangkan

Kerana segala yang kerana Allah itu bernilai harganya

Dan aku dirikan ikatan ini hanya kerana ALLAH!

Seandainya telah dirinya persahabatan ini atas kepura puraan,

Maka tinggalkan lah walau dengan cara yang paling sakit

Kerana tinggalkan aku dengan Tuhanku lebih mulia keadannya dari berada bersama kalian yang menyakitkan ….

Nilaian kita pada ukhwah sememangnya berbeza

Aku kau dan mereka tidak sama

Tapi kenapa biar kan ketaksamaan itu merobek sucinya niat berukhwah?!

Arghhhh……………..!!

Jika mampu aku jeritkan pada hati kamu itu,

‘bersahabatlah kerana Allah’…….!!

Pasti tak kau ragui

Pasti tak pandai pandai menilai,

Pasti tak kau bijak menafsir

Sekeping hati,

Kerana bukan lah tugas kita untuk menilai,

Aku tahu ,kau mereka tahu itu,

Tapi apakah tidak faham..??

Culas dalam mengerti KEBENARAN???

Kesabaran itu kemuliaan yang terselubung...

Pernah tejadi di dalam sejarah:

Suatu hari, Rasulullah SAW bertamu ke rumah Abu Bakar Ash-Shidiq. Ketika bercengkrama dengan Rasulullah, tiba-tiba datang seorang Arab Badui menemui Abu Bakar dan langsung mencela Abu Bakar. Makian, kata-kata kotor keluar dari mulut orang itu. Namun, Abu Bakar tidak menghiraukannya. Ia melanjutkan perbincangan dengan Rasulullah. Melihat hal ini, Rasulullah tersenyum.

Kemudian, orang Arab Badui itu kembali memaki Abu Bakar. Kali ini, makian dan hinaannya lebih kasar. Namun, dengan keimanan yang kokoh serta kesabarannya, Abu Bakar tetap membiarkan orang tersebut. Rasulullah kembali memberikan senyum.

Semakin marahlah orang Arab Badui tersebut. Untuk ketiga kalinya, ia mencerca Abu Bakar dengan makian yang lebih menyakitkan. Kali ini, selaku manusia biasa yang memiliki hawa nafsu, Abu Bakar tidak dapat menahan amarahnya. Dibalasnya makian orang Arab Badui tersebut dengan makian pula. Terjadilah perang mulut. Seketika itu, Rasulullah beranjak dari tempat duduknya. Ia meninggalkan Abu Bakar tanpa mengucapkan salam.

Melihat hal ini, selaku tuan rumah, Abu Bakar tersadar dan menjadi bingung. Dikejarnya Rasulullah yang sudah sampai halaman rumah. Kemudian Abu Bakar berkata, "Wahai Rasulullah, janganlah Anda biarkan aku dalam kebingungan yang sangat. Jika aku berbuat kesalahan, jelaskan kesalahanku!"

Rasulullah menjawab, "Sewaktu ada seorang Arab Badui datang dengan membawa kemarahan serta fitnaan lalu mencelamu, kulihat tenang, diam dan engkau tidak membalas, aku bangga melihat engkau orang yang kuat mengahadapi tantangan, menghadapi fitnah, kuat menghadapi cacian, dan aku tersenyum karena ribuan malaikat di sekelilingmu mendoakan dan memohonkan ampun kepadamu, kepada Allah SWT."

Begitu pun yang kedua kali, ketika ia mencelamu dan engkau tetap membiarkannya, maka para malaikat semakin bertambah banyak jumlahnya. Oleh sebab itu, aku tersenyum. Namun, ketika kali ketiga ia mencelamu dan engkau menanggapinya, dan engkau membalasnya, maka seluruh malaikat pergi meninggalkanmu.

Hadirlah iblis di sisimu. Oleh karena itu, aku tidak ingin berdekatan dengan kamu aku tidak ingin berdekatan dengannya, dan aku tidak memberikan salam kepadanya.

Setelah itu menangislah abu bakar ketika diberitahu tentang rahasia kesabaran bahwa itu adalah kemuliaan yang terselubung.

Maka dari itu kita bersama-sama mengoreksi diri, bagaimana dengan diri kita? ingat koreksi ke dalam, jangan melihat keluar!

Kita datangkan rombongan-rombongan iblis dengan membalas cacian, fitnah yang datang pada diri kita atau dengan kesabaran kita datangkan rombongan malaikat yang siap memohonkan ampun kepada kita???

-moga Allah hadiahkan hati ini sifat sabar sesabar para anbiya' yg menahan sgala mehnah dlm tarbiah...-

Beza tu kan 'osem'..

Perbedaan itu indah....

Umumnya kita melihat perbezaan itu satu ketidakserasian antara satu sama lain. Yang terkadangnya dengan perbezaan ini bisa menimbulkan kemarahan juga permusuhan. Kita jarang sekali menerima seorang yang ‘berbeza’ dengan kita untuk dijadikan teman. Apatah lagi bila melihat ketidaksamaan itu membuatkan kita mejauhinya kerana mungkin kita dengannya ‘taksekepala’.

Namun, jika kita melihat perbezaan ini dari sudut sebaliknya nescaya kita bias melihat satu kurniaan Allah s.w.t yang amat bernilai. Perbezaan itu hanyalah pandangan manusia.Tapi di pandangan Allah s.w.t, Allah menjadikan kita sama. Cuma yang membezakan adalah ketaqwaan kita padaNya yang mana ia adalah nilaian dari Allah sendiri. Jika dalam jemaah, bilamana kita sering melihat perbezaan pendapat itu sebagai satu masaalah dan hijab untukmelakukan gerak kerja maka dari situ secara tanpa sedar menjadi penyebab untuk menjadikan jemaah itu lesu dari perlaksanaan gerak kerjanya apatah lagi jika ketidaksamaan itu sering dijadikan isu, bagaimana pula keadaannya dengan persaudaraan yang terjalin di dalamnya?? Apakah juga lesu?

Saya kata, ‘chill’ lah!.. Percaya atau tidak perbezaan itu indah kerana  Allah s.w.t tidak akan menjadikan sesuatu itu dengan sia-sia tanpa gunanya terutama kepada makhluknya yang bernama manusia. Itulah variety yang osem antara kita,manusia.! Jangan pula kita menggunakan perbezaan yang ada untuk memandang sinis atau hina antara kita. Bukanlah perbezaan itu satu lesen percuma untuk kita menilai orang lain kerdil sedangkan kita serba serbi sempurna. Namun, dipandangan Allah yang maha adil, telah Dia ciptakan makhluknya tanpa cacat celanya. Tiada yang hina dipandanganNya. Tiada yang kecil di penilaianNya.

Renungilah, manusia itu kerdil jika dibandingkan dengan gajah,  tapi kita masih besar jika dibandingkan dengan kucing, namun kucing itu besar jika dibandingkan dengan semut, dan semut masih besar jika dibandingkan mikroorganisma.  Nah, lihatlah, setiap ciptaan Allah itu punyai kelebihannya yang sendiri dan pastinya berbeza antara satu sama lain.  Lihatlah satu perbezaan itu satu kesempurnaan, dan nikmat untuk kita gunakan sebaiknya. Gunakanlah dunia yang ada sebaiknya dan ambillah nikmat yang telah Allah tebarkan untuk hambaNya sebanyaknya, syukurilah apa yang telah Allah letakkan untuk kita nikmati.  Syukurilah siapa saja yang Allah s.w.t  pinjamkan untuk kita manfaatkan. Kerana dunia ini adalah satu ladang pelaburan yang luas untuk kita bekalkan tika akhirat kelak.. berlapang dadalah kerana dunia terlalu hina untuk kita tangisi..
wallahua’lam...

word in silent

jari seakan kaku didapan skrin ..
cahayanya kadang menyakitkan mata empatku,
'nak tulis ape kali ini'....

ilham nya banyak, tapi tak satu dicanang pada post kali ini,
maaf pada diri sendiri dan kamu,
otak ligat berfikir tapi tak satu lepas untuk dikongsikan.
mana boleh!!..
jari2... cepat2 la lakar apa pun..
taipkan untuk dibaca..
engkau tetap perlu menyampaikan!
ada mereka2 yang dapat membacanya...

diam lagi...
tetap kaku..
ade benda, xde benda..
ada perkara, tiada perkara...

takkan merapu je kali ni?
pelik.. am i sick?
mungkin... sakit kerana tidak menyampaikan..
sakit kerana lama diam..
sakit kerana tidak hirau..
jika begitu dimana kedudukan ku sekarang?....

ade ke rasa sakit akibat dari tidak berkongsi sesuatu?
ada! ye,, dan aku rasa kini..
sepi dari medan seoarang da'ie..
lama aku sembunyi..
lama aku cari..
dan.
akhrnya,
aku bertemu dengan 'dia'
ha! buat aku fikir, ada sebabnya aku didumia.
jalanku bukan saje2..
nafas ku bukan percuma untuk dihela...
sebab ape,
'dia' ade bgtau pada ku, satu hri tu...

'sampaikan dariku walau satu ayat'.....

....

aku pegang,genggam...
satu ayat...
tak susah mana pun...
caranya?
terpulang...
natijahnya?
itu Allah punya

aurora said : berbicara lah soal tarbiyah bagaimanapun, tapi takkan sama jika kamu tidak melaluinya!

Roh Semangat Jihad Ibrahim a.s

Add caption

Kuliah 1 -Pemikiran Islam
by: Murabbiyah al Ustazah Safiah bt Abd Razak


Kuliah pertama dengan ustazah untuk sem 2011/12. Dalam dewan kuliah 1 yang dipenuhi dengan para pencari ilmu hanya untuk Allah..


Mula2 lagi ustazah dah membuka bicara dengan satu teguran yang rs nya mcm pedas semacam sebab mungkin saya yg termakan cilinya. Ustazah cerita ttg dakwah Nabi Ibrahim.
Macam mana sukarnya dakwah baginda di saat mendapat tentangan dari semua pihak hatta keluarganya sendiri. Untuk apa kita perlu tahu dan faham kisah Nabi Ibrahim? 'untuk ambil roh semangat da'ie baginda dalam menegakkan islam', kata ustazah.


hm.....

Allah berfirman:

Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang yang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? Ketika Nabi Ibrahim berkata: "Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan Yang mematikan". Ia menjawab: "Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan". Nabi Ibrahim berkata lagi: "Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah dia dari barat?" Maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu). Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim. (Al-Baqarah 2:258)

Ketika Nabi Ibrahim berkata: Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan Yang mematikan. Namrud menjawab: Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan. (lalu diambil 2 orang pemuda, seorang dibunuh dan seorang lagi dibiarkan hidup)

Nabi Ibrahim berkata lagi: Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah ia dari barat?

Maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu)dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim. 

Nabi Ibrahim dibakar

 Raja Namrud yang kafir itu rasa tercabar dan dengan bodoh sombongnya menolak dakwah Nabi Ibrahim dan memerintahkan supaya Nabi Ibrahim dibakar dalam unggun api yang sangat besar. Namrud  memerintahkan seluruh rakyatnya menyediakan api besar hinggakan burung-burung tidak berani untuk terbang di atasnya sekiranya burung-burung itu terbang juga melaluinya, burung-burung-burung tersebut  akan terbakar kerana nyalaan api yang amat besar itu. (waktu ni serious rasa semacam dalam hati. betapa besar ujian bg Nabi-nabi Allah yang menbawa risalah islam)...

Waktu yang telah ditetapkan pun tiba, Namrud pun duduk di atas singgahsana sambil terus melihat kepada api yang sangat besar itu. Dalam hatinya terselit confident buta yang amat sangat kerana sekejap lagi Nabi Ibrahim akan mati dimakan api. Dia amat gembira kerana sangkanya api akan membakar seorang yang tidak mahu beriman dengan tuhan mereka. (tertipu dengan syaitan!)

Orang-orang Namrud pun mengikat Nabi Ibrahim pada satu tiang seakan-akan lastik yang besar dan terus melemparkan Nabi Ibrahim  ke dalam api yang sedang marak  itu. Ketika Nabi Ibrahim mahu dilemparkan ke dalam api baginda begitu tenang langsung tidak meronta-ronta ataupun melawan.

Menurut pendapat ulama', ketika itu para malaikat riuh memikirkan nasib yang akan menimpa Nabi Ibrahim. Malaikat Jibril turun ke bumi, dan menawarkan pertolongan   kepada Nabi Ibrahim, namun Nabi Ibrahim menolak pertolongan Jibril atas keyakinannya pada pertolongan Allah. Dengan over confident nya diiringi kejahilan yang melampau Raja Namrud berpuas hati dengan perbuatannya itu dan terus menanti sehingga api yang besar itu padam. namun,  orang-orang Namrud terkejut dan hairan apabila melihat setelah api itu reda dari marak, Nabi Ibrahim dengan 'macho' nya keluar dari unggun api itu dan  mereka saksikan bahawa Nabi Ibrahim langsung tidak dimakan oleh api.

Kami berfirman: "Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim! ". (Al-Anbiyaa' 21:69) 

Sesungguhnya Allah SWT telah menyelamatkan Nabi Ibrahim daripada kejahatan dan kezaliman Raja Namrud. Nabi Ibrahim as ketika dilemparkan berserah diri kepada Allah. Baginda tawakkal kepadaNya.

Ibrah@moral of the story??
......

Malulah  kita dengan hebatnya semangat dakwah Nabi Ibrahim a.s, walaupun dalam sendiri tetap menegakkan kalimah tauhid di kalangan kaumnya..

-berbanding dengan kita?

yang dalam waqi'e atau keadaan yang penuh selesa ini masih liat nak amal ma'ruf nahi mungkar. Sedangkan itulah tujuan kita dihidupkan. Kalau ade alasan lain kita ni dijadikan, maka kita ni manusia ke makhluk yang selain manusia tu?

Malulah kita dengan keyakinan Nabi Ibrahim bilamana ujian besar yang ditimpakan kepadanya, tetap tidak hadir dua keyakinan dalam hatinya. Yakinnya baginda pada Allah membuatkn dia dengan tenang menolak bantuan Jibril.. Ni bkn nak cerita ujian yang kecik2 je.. dibakar kot...

-berbanding dengan kita?

yang dicuit ujian sekadar cuma, dah terduduk menangis, hingga  ada yang berputus asa dengan rahmat Allah, mempersoalkan pula takdir yang datang... tak kurang juga hilang keyakinan langsung pada pertolongan Allah s.w.t dan pergi dok menagih2 pembelaan dari manusia....

Allahu rabbi.....

terkadang dalam hidup ini kita sering terlupa, leka dengan amanah yang kita galas sebelum kita lahir lagi. Perjanjian kita pada Allah bahawa kita akan menjadi khalifah di muka bumiNya ini.. terkadang juga ujian2 yang datang buatkan kita hambar imannya..

bangkitlah pada yang terlena dengan fana dunia..
berjalanlah bagi para da'ie  kiranya langkahmu telah terhenti sebentar kerana pahitnya ujian..
jangan duduk lama di situ,
kerana dunia ini terlalu singkat masanya untuk kita berfoya-foya..
dan dunia ini juga terlalu hina untuk kita tangisi akan nikmatnya...

aurora said- keluar je dari kuliah, ada manik2 menitis di pipi..sedih... betapa kerdilnya diri jika dibandingkan dengan ujian2 para Nabi dahulu...='(

who is Irsyad Manji?

WHO IS IRSHAD MANJI?

Born in 1968, Irshad is a refugee from Idi Amin’s Uganda. In 1972, she and her family fled to Vancouver, where Irshad grew up attending public schools as well as the Islamic madressa. In 1990, she earned an honors degree in intellectual history from the University of British Columbia, winning the Governor-General’s medal for top graduate.

After graduation, Irshad became legislative assistant to a member of parliament, then press secretary to the Ontario Minister for Women’s Issues. In 1992, at age 24, she entered the media as National Affairs Editorialist for the Ottawa Citizen, the youngest person to sit on the editorial board of a Canadian daily newspaper. She left to take up the post of speechwriter for the first female leader of a Canadian political party.

From there, Irshad went on to write Risking Utopia: On the Edge of a New Democracy. Published in 1997, it chronicles how young people are re-defining democracy in an age of fluid media networks, shifting social values and flexible personal identities. Today, Risking Utopia is widely used by Canadian educators to re-imagine public schooling.

In 1998, Irshad began producing and hosting QueerTelevision on Toronto’s Citytv. This was the world’s first program on commercial airwaves to explore the lives of gay and lesbian people. She also negotiated the syndication of QueerTelevision through San Francisco-based web portal, planetout.com, making QueerTelevision among the first programs ever to be streamed entirely on the Internet. As such, it built a global audience quickly while circumventing state censors. It also won the Gemini, Canada’s highest broadcasting award, for best-edited general information show.

Despite her multi-media approach, books remain Irshad’s passion. With the release of The Trouble with Islam Today, Irshad’s ideas are capturing international attention. That means condemnation as well praise.

by:http://jewishottawa.com/page.aspx?id=158558

WHAT MAKES IRSHAD MANJI IS WRONG ABOUT ISLAM?


- SHE IS OPENLY LESBIAN!



Below are some verses in the Quran that speak against homosexuality. Those people who make a god (ilah) of there own lusts are clearly in the wrong. Prophet Lut spoke against this evil practice of his people. Their only reply was: "Bring us the Wrath of God if thou tellest the truth." They soon found out who was telling the truth when Allah destroyed them all. Let it be known right now that there is NO SUCH THING AS A GAY MUSLIM!!! A Muslim is one who submits himself to the will of Allah. Those who practice this evil have submitted themselves to their own desires and have turned their backs on the clear teachings of Islam. These people will use any kind of rationalization to justify their sinful practices. Be not deceived by the smooth tactics of Shaitan. He will try everything to guide us from the wrong way.
If you have these homosexual desires in you seek refuge in Allah and Allah will help you. Allah has revealed the truth. All praise is for Allah!!!


Verses From Qur'an:
026.165-166 "Of all the creatures in the world, will ye approach males, And leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits)!"
027.055 Would ye really approach men in your lusts rather than women? Nay, ye are a people (grossly) ignorant!
029.028-29 And (remember) Lut: behold, he said to his people: "Ye do commit lewdness, such as no people in Creation (ever) committed before you. Do ye indeed approach men, and cut off the highway?- and practise wickedness (even) in your councils?" But his people gave no answer but this: they said: "Bring us the Wrath of God if thou tellest the truth."



Hadeeth (saying of prophet Muhammad) regarding homosexuality:
Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Prophet (saws) said: A man should not look at the private parts of another man, and a woman should not look at the private parts of another woman. A man should not lie with another man without wearing lower garment under one cover; and a woman should not be lie with another woman without wearing lower garment under one cover. (Abu Dawood)
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (saws) said: A man should not lie with another man and a woman should not lie with another woman without covering their private parts except a child or a father. He also mentioned a third thing which I forgot. (Abu Dawood)



Taken from the book titled 'Common Questions People Ask About Islam' by Shabir Ally:


Islam teaches that homosexual acts are sinful and punishable by God. This teaching comes not from human beings, but from the Creator of all humans. God tells us in His own words how He punished the people of Lot for their homosexual behaviour.
The story of prophet Lot, on whom be peace, finds mention in several Qur'anic passages, especially Chapter 26:160-175 which reads: "The people of Lut rejected the apostles. Behold, their brother Lut said to them: "Will ye not fear (God)? "I am to you an apostle worthy of all trust. "So fear God and obey me. "No reward do I ask of you for it: my reward is only from the lord of the Worlds. "Of all the creatures in the world, will ye approach males, "And leave those whom God has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits)!" They said: "If thou desist not, O Lut! thou wilt assuredly be cast out!" He said: "I do detest your doings." "O my Lord! deliver me and my family from such things as they do!" So We delivered him and his family,- all Except an old woman who lingered behind. But the rest We destroyed utterly. We rained down on them a shower (of brimstone): and evil was the shower on those who were admonished (but heeded not)! Verily in this is a Sign: but most of them do not believe. And verily thy Lord is He, the Exalted in Might Most Merciful."
From these passages we learn that God saved Lot and the righteous ones of his family, and rained on the rest a shower of brimstone, so they were utterly destroyed. This is mentioned in the Qur'an not only for the sake of information, but mainly to serve as a warning to anyone who dares to repeat such acts. 

-HER BOOK ABOUT ISLAM IN LIBERAL THINKER.

Allah, Liberty and Love

In Allah, Liberty and Love, Irshad Manji invites Muslims and non-Muslims to transcend the fears that stop many from living with integrity: the fear of offending others in a multicultural world as well as the fear of questioning our own communities. Since publishing her international bestseller, The Trouble with Islam Today, Manji reconciles faith with freedom, describing a universal God that loves us enough to give us choices and the capacity to make them.However, change must come from within. Muslims, individually and collectively, must spearhead change to reform their societies.

The Trouble with Islam Today

In the book, Manji says that Arabs have made a mistake by denying that Jews have a historical bond with Palestine. Manji writes that the Jews' historical roots stretch back to the land of Israel, and that they have a right to a Jewish state. She further argues that the allegation of apartheid in Israel is deeply misleading, noting that there are in Israel several Arab political parties, that Arab-Muslim legislators have veto powers, and that Arab parties have overturned disqualifications. She also writes that Israel has a free Arab press, that road signs bear Arabic translations, and that Arabs live and study alongside Jews.^[31]

Tarek Fatah, a fellow Canadian Muslim who originally criticized The Trouble With Islam, reversed his stance saying that Manji was "right about the systematic racism in the Muslim world" and that "there were many redeeming points in her memoir"

The Trouble with Irshad Manji

Irshad Manji, author of The Trouble with Islam, has taken official society by storm with her attacks on the culture and politics of the Muslim and Arab world. As a South Asian lesbian who grew up alienated attending a Muslim school in Canada, she represents a multicultural voice in solidarity with the great liberal values of the secular state. Her message and identity are marketed as the latest, best selling popular criticism of “Islamic fundamentalism.”

In promoting her book and ideas, she has spoken on cable news shows, in the official papers, at Washington think-tanks and Zionist audiences throughout North America. Manji claims to be taking up a project of self-criticism and innovative thinking in the Muslim community. The inspiration for her criticism is the “enlightened” states and societies of the West, in particular the U.S. and Israel. To her audience, she is the quintessential “Good Muslim.”

The Irshad Manji phenomenon can perhaps be understood in three ways. First, it is an extension of the logic of liberal multicultural racism. Second, is the attempt to refine a general liberal racist doctrine based on secular chauvinism, which has justified imperialism for more than a century, in the battle to consolidate Western control of the Middle East. Third, like the shallow white male conservatives who falsify the history of democratic traditions from Ancient Greece to Judeo-Christian ethics, Manji falsifies the history of the Arab world and Islamic traditions. She posits a "free" secular West where in fact worship of God is generally subordinated to mayors and police chiefs. This is contrasted to an imaginary Middle East where Allah mandates "tyranny" and where all independent thinking is crushed. Manji, like all good imperialists, tells us lies about the history of those we wish to be in solidarity with and about our own history.

Historically we have seen white men advocate the use of ruling class power to reorder the society and self-image of “the backward masses.” In recent times Colin Powell and Condeleeza Rice are straight men and women of color facilitating the deadly comedy that is American empire—mystifying as effectively as any other bureaucrat world civilization has known. And now we have a queer woman of color Muslim to entertain us. Irshad Manji is not a passing phenomenon but a purveyor of one of the most advanced forms of racism and imperialism today.

Irshad Manji represents the highest stage of an oppressive medium. She represents a necessary adaptation in the “rainbow coalition;” the multiracial liberal consensus that cannot help but side with the American state as the vanguard of freedom in the world. Their phony multiculturalism; their presentation of a Muslim-woman of color-lesbian, as God’s humanizing agent, who will “give us permission to speak” about what is wrong with Islam, is nothing but a sermon from a pulpit of bones. In her “open letter” to the Muslim community she has several goals in mind.

First, Manji seeks to expose anti-Jewish bigotry in the Muslim community. This would be a noble goal for a multiracial anti-imperialist alliance which fought Zionism as distinct from Jewish people. But she has clearly befriended the liberal Zionists. Not only does she argue that Palestinians are trapped by their own culture, but Manji, sponsored by Canadian Zionists, went to Israel. Miraculously, she found democratic freedoms there.

Next, Manji wishes to use state power to make a space for secular, liberal-progressive politics, starting among Muslims in the West. She hopes to construct the illusion that liberals like her have a monopoly on the self-criticism of the community. Since the majority of us are not privy to Washington cocktail parties, she is fooling no one but her fellow party-goers. By trying to resurrect the historically failed liberal project in the Arab and Muslim world, Manji not only represents the crisis of a handful of liberal Muslim intellectuals, but the global crisis of a failing politics and regime. They are incapable of addressing the problems facing every society today.

No state or ruling class has ever promoted freedom. In this totalitarian quest to make the “New Man”—“reforming” the Muslim world—the contradictions that rack society can only deepen. The obstacles to everyday peoples’ self-government are apparent in Manji, and the empire she serves. Our “right” granted from above to cultural autonomy and free speech exists in direct proportion to the centralization of social, economic and political power in the hands of the few. Moreover, “speech” itself is grounds for identifying and punishing “Bad Muslims and Arabs,” both here, in Europe, and in the Middle East.

How much more absurd is this when one considers that Manji has claimed that only in the West can Muslims “enjoy precious freedoms to think, express, challenge and be challenged without fear of state reprisal.” Is she blind to the fact that thousands of Muslims in the U.S. are being intimidated into silence by deportations, detentions, SEVIS registration, racist attacks on the street, and state repression? That Muslim youth are fighting racists and the cops in the street in England and France? Like the modern woman of color manager who manages in the workplace, she assures us, “I too know discrimination; I know your pain, and I’ve worked hard to get here.” The sensibility of the everyday Arab, Muslim and anti-racist hears “Now shut up, get back to work and be thankful for your freedoms under this benevolent regime.”

Manji, like the silent majority of Western liberals, looks on the French state’s banning of the Muslim veil or hijab in public places as, well, “progressive.” Why, we ask, would Manji ever want to seek liberation in a racist system that is itself in crisis? Further, does progressive secularism lead to freedom? Is “criticism” by a handful of intellectuals and the state a basis of peoples’ democratic control of their society or the rationalization of empire and racism by the gun, the bomb and the missile?

For Manji anti-racism doesn’t mean the destruction of bigotry everywhere. If so, why would she go to Israel to learn about anti-racism and democracy? Israel is a race state predicated on the oppression and destruction of its indigenous population. If the U.S. ruling class is so progressive then why does it spend billions of dollars a year on Israel? If U.S. society is “a shining city on the hill,” why does so much of it identify with this racist project? If we wish to build an anti-racist movement then we must oppose bigotry everywhere, including white supremacy.

Democracy and secularism continue to get contrasted with political religious visions, and Islam in particular, by the rulers and official society to advance their own interests. Yet these very same ideas, both secular democracy and the democratic spirit of religious rebellions have motivated everyday people to build movements to overthrow their rulers and build a better society.

Manji counterposes secularism and religion as a serious debate. This is a false one, a product of the secular imperial ruling elite and the stumbling progressives who can’t help but agree with them. Historically, in the West, fights for democracy and against the state have often been projected in religious terms. America and Europe have known both democratic visions which declare no allegiance to any government but God as well as secular visions of direct democracy which are loyal to no state or ruling class. These have been far from perfect. They have expressed anti-racism and opposition to patriarchy and have defended these ills. We oppose the idea that Islamic civilization is not recognizably human and has not known equal achievements in independent democratic thinking and movements, despite having its own authoritarian aspiring rulers. Quiet as it's kept, in many respects, contemporary Islamic civilization possesses democratic instincts on a mass scale greater than to be found in the West today—even with the excesses of armed liberation struggles repudiated.

Everyone knows, for the media tells us, within the authoritarian forms of Islam are head choppers and suicide bombers. Now that the average American citizen (who doesn’t happen to be a Muslim or friends of Muslim Americans) knows some beginner's vocabulary—Allah, Muhammad, Koran, the veil (as a sign that Muslim women are especially oppressed), head choppers and suicide bombers—we can begin.

Islamic political thought has a long history which cannot be done justice here. However, here are merely some brief thoughts Irshad Manji is incapable of understanding. Manji and many racist thinkers by using the term Islamic fundamentalism attempt to attribute the authoritarian behavior of specific individuals and groups to entire societies. Always coexisting and competing with secular nationalism, there are certain democratic principles within political Islam which reveal themselves quickly.

There have always been debates about direct democracy within Islam all over the world. To audaciously "introduce" liberal democracy to Muslims, is like offering training wheels to communities with the power of innovative thinking like a tractor trailer. Within discussions of the "Islamic state" there has always been the unquestioned sovereignty of the ummah (the people). Discussion has raged as to what is the role of shura, or consultation, to caliphs, or aspiring rulers and the state. Shura has been the term within Islamic political discourse which is always at the intersection of representative democracy and direct democracy. Its interpretation separates those who seek to govern society from above from those who desire that it be governed by everyday people from below. Shura has taken the form of popular committees and assemblies to govern society. It has also justified parliamentary politics, the existence of intellectuals, clerics, and rulers who "consult" with the people before acting out their own will as official society, subordinating the people as their "legitimate" representatives. This ongoing question of who is sovereign is a fundamental one. Can these aspiring rulers in the name of Islam be recalled and disposed of entirely at the will of everyday people? Or is people's self-government subordinated to the arbitrary rule of a ruling class? Irshad Manji says "yeah, yeah but these ideas only exist in theory."

These ideas clearly do not exist merely in theory. In Iraq, Afghanistan, and Palestine (before and after U.S. colonial intervention, again and again) people are not jailed and killed by imperial states, and aspiring rulers who serve them, without political aspirations on a mass scale. Authoritarian rulers, whether in the U.S. or the Middle East, cannot erase the tradition Muslim people call itjtihad, or innovative thinking. Where Islam appears to be an overwhelming political discourse debates are going on about principles that people familiar with radical democratic traditions in the West would recognize.

Any discussion of social change must be rooted in an understanding of the self-activity and self-conceptions of everyday Arab and Muslim people as all of us. In this thoroughly modern and global battle between two irreconcilable ways of life, barbarism or the forces of a free society, ideas and philosophy play a central role. Thus propaganda is more important than ever to demystify the violence of the state and official society. Manji, like many of today's intellectuals, places herself wholeheartedly at its disposal. She has shown her colleagues the way out of their hopelessness and isolation. In their search for some “authority” they work as hard as they can to obscure everyday people’s struggle and capacity to be self-governing.

There is no question that Muslim communities, like Americans and folks the world over, have obstacles to confront in their path to self-government and autonomy. However, the chauvinistic idea that the world is faced by a clash of civilizations, that Islam is particularly irrational and in crisis, and that the U.S. and Israel are beacons of light and democracy is one of a long line of racist insults fomented by regimes historically renowned for white supremacy.

What Manji is really concerned with is assimilation. But assimilation isn’t what it used to be when the white man could culturally justify empire all by himself. Manji asks Muslims in the West, as the younger generation comes of age, to answer all the old questions, in a new way and in new place: Who and what are you for? Manji asks this generation, with a multiracial and multicultural face, to serve the ruling class in an effort to crush the autonomy of everyday people both at home and abroad.

People do not submit passively to the current organization of society. In this struggle new forms of society are breaking out all around us. Manji is blind to the fact that historically, Arabs and Muslims, like all people, have resisted and challenged imperialism and racism from abroad and authoritarianism in their societies by speaking the languages of their own traditions, through a creative interpretation of their own religion and culture.

All peoples carry out “self-criticism” quite independent of the intellectuals and the state. What is at stake for Manji and her benefactors is that this self-criticism is not in the service of these. Manji cannot grasp how the utter bankruptcy of this system and its proposed way of life is a result of its own contradictions. Manji is vivid testimony to its stupidity and irrationality, for even its intellectuals cannot see their utopias—at home and abroad—are built on sand.

 BY: http://psreview.org/content/view/26/72/

-me said, mungkin ada yang bertanya kenapa sy terlalu beria mengenai isu Irshad Manji ni. Waktu sahabat2 lain, sbuk tentang isu kahwin muda di facebook, bercerita tentang demokrasi, perhimpunan dan sebagainya, saya terpanggil untuk mencari sesuatu untuk dikongsikan disini berkaitan isu akidah ini, yg mana lebih berat dari mana-mana isu. tp, sy tak menyalahkan shbt2 saya diluar sana, kerana masing2 punya cara sendiri.

 As a true muslim it is must for me to clear it in the name of Allah. and in the name of true Islam. 

Even i'm nobody, just a student in islamic college, but ,i am muslim that love my religion.

Islam is pure and perfect religion, which complements and does not overwhelme anyone.
Islam is the religion of Allah brought by the prophet Muhammad (pbuh).
Islam is a religion that there is no shortage in all aspects.
 Islam is a religion of love. religion of peace.
 if we are confused about it, read  and understand the Quran. The truth from God.